第1256章

  “管理矿山,管理种植园,管理港口,管理工厂,拥有各种专项经营权,包括承包一个村庄,一个部落,或者城市的税收。”
  “华人利用这种特权取得了大量的财富,而殖民者也将当地人的仇恨引导到了华人身上,当矛盾积累到一定程度,掀起一起反华事件,然后一切又回到原点。”
  “反来反去,真正可怜的,悲惨的是那些普通的华人和油太人,而那些顶层的富豪嘛……更加可怜!”肖恩说的斩钉截铁,作为资本家,一定要终于自己的阶级!
  “这就是历史。”肖恩拿起果汁狠狠吸了一口之后继续说道:“当然,东南亚华人与油太人又有本质区别,这也是二战后东南亚殖民地独立后,殖民者撤走后华人依旧能保持最多财富的原因。”
  “第一,与油太人喜欢流浪不同,华人不喜欢流浪,更喜欢扎根在一个地方,华人喜欢土地,喜欢搞实体经济,那是刻印在骨子里的,刻印在基因中。”
  “同样是利用权贵给予的特权,油太人为了跑路方便,更喜欢搞金融,搞股权,而不是带不走的实体产业,而华人却利用欧洲殖民者给予的特权拿到了太多矿山、种植园、港口等等土地的所有权,这让华人在摆脱殖民者之后,依旧有了从法理上保留了财富的可能。”
  “第二,油太人是真的没有国家,而华人不是,他们背后就是东南亚地区各国臣服了两千年的宗主国,这让东南亚地区各国独立之后,不敢真的拿起屠刀,强行抢走华人在法理上拥有的那些矿山、土地、港口、工厂等等固定资产,甚至一些当年定下的特许经营权都还留在手中。”
  “这就是拥有靠山的好处,也是二战前后东南亚华人华商大力支持东边的原因之一,有同胞同属的情感,也有很大的利益驱动,单纯的情怀很难如此大规模,如此长时间的不计代价的支援。”
  (ps:一些资料就不方便列举了,初年,东南亚国家与伟人有过很多沟通,希望拿回那些特权和民生相关的经济命脉产业,国内无论是从制度本身,还是对未来的判断上,给华商的意见也是不应该长期握着这些产业,容易被人利用,激发矛盾……但,又有多少人能放弃手中的权利和利益呢,而且也正是因为这些才能保有影响力和财富。)
  以郭家为例,1909年,郭钦仁来到马来柔佛新山创办东升公司,专营大米、大豆和糖。
  1923年,郭鹤年出生,1942年日本占领马来亚,战争结束后,马来消费品奇缺,当局严控食品供应,当时担任粮食统制官的达图·翁跟郭钦鉴有莫逆之交,郭家至此拿到了采购和销售的专营权,垄断控制了整个柔佛州的食品、糖生意,包括当地政府、医院、军队的粮食供应权,从此奠定了走上巅峰的基础。
  “所以,你的意思是,我们现在与东南亚这些国家的土著合作,利用当地反华情绪,把华人手里的土地、矿山什么的全抢过来?”贝洛克·汤尼听了这段历史,立刻以为自己明白了肖恩的想法。
  肖恩斜眼看着贝洛克·汤尼,抓起旁边的一串葡萄就丢了过去,没好气地骂道:“抢、抢、抢,你就知道抢,最讨厌你们这些抢劫的,一点技术含量都没有!”
  “我,肖恩,正经商人!”
  贝洛克·汤尼:???
  你确定说的是我?
  第422章:舆论攻势
  被肖恩骂了几句,贝洛克·汤尼也不生气。
  有学识的人都值得尊敬!
  别管这学识是什么,是不是歪门邪道。
  不管黑学识还是白学识,能变成钱的学识就是好学识!
  “为什么我们不能联合那些本地土著讲华人驱逐,这样我们不是可以立刻拿到那些华人手中的特权和产业吗?”贝洛克·汤尼很是虚心地问道:“您也说了,那些本地土著很讨厌华人。”
  “笨蛋,我问你,那些矿山、种植园、土地、港口应该是谁的?”肖恩一脸鄙视地瞥了一眼贝洛克·汤尼。
  “呃,华人的啊。”贝洛克·汤尼摊摊手。
  肖恩一愣,眨眨眼,“不应该是本土著的吗?”
  “当然不是!”贝洛克·汤尼同样是一脸不解地看着肖恩,“你为什么会这么想,他是土著不假,一直生活在这里,可,他们生活几千年也没开辟出矿山和种植园,没有华人,他们再过几千年也还是开辟不出来!”
  “怎么可能是他们的!”
  “如果说资源,那么是上帝赐给每一个生活在世界上的人,而不是具体给予某一个人,上帝是公平的,所以,自然是谁开辟出阿里的是谁的!”
  肖恩这下是真愣了,抬手抓了抓头,好半晌才理解了贝洛克·汤尼的理论。
  随即,一脸鄙视地看着贝洛克·汤尼,“什么狗屁理论,按照你的意思,我在非洲开发了一个油田,那油田就应该属于我呗,反正那些老黑屁都不懂,文字都他妈的没有!”
  “是的!”贝洛克·汤尼呲牙一笑,这就是叫殖民者理论。
  正是基于这一理论,殖民才变得合理合法合规,才变成正义的行为,才符合教义!
  当然,如果是在自家地头,那就是自古以来了!
  理论什么的,只看大家的需求。
  “不过,我喜欢!”肖恩忽然哈哈大笑起来。
  笑一阵,肖恩这才说道:“但,我喜欢,不代表本地人喜欢,蠢货!”

上一章目录+书签下一章