第517章 弹琴峡 大圣遗音

  登高望远,看着远方起伏的山川,郁乎苍苍。
  周瑞走一回,停一会。
  看看外面的风景,然后拍摄几张照片。
  长城的城墙上面,残留着风吹雨打之后的痕迹。
  当然,也有不文明现场的残留。
  那就是“某某某到此一游”。
  以前的时候,对于这种行为监管力度不是很大。
  所以导致了很多不文明行为。
  后来国家开始加大整治力度。
  对于这样的不文明行为,加大了惩罚。
  罚款。
  甚至是拉黑。
  这种拉黑,不仅仅是这个景区将你拉黑,而是,全国各地的景区,都将你拉黑。
  ······
  周瑞看着城墙上面的文字,眼睛里面充满了羡慕。
  可以说,这“某某某”,从此就铭刻在了长城之上。
  不过这事情,羡慕,不代表可以去做。
  羡慕老王娶了一个漂亮媳妇,你不能犯法去把人家给啥了吧。
  羡慕富豪钱多,你不能去做绑架的事情吧。
  那银行钱更多,你还去抢银行不成。
  走走停停,周瑞来到了八达岭。
  长城最为著名的地方之一。
  接着,周瑞便在周围游玩起来。
  和别人不一样,别人是玩,而周瑞是为了瞻仰先人的智慧。
  感受先人在八达岭上凝聚的心血。
  可以这么说,在长城之上,不知道染了多少士兵的鲜血。
  不知道有多少亡魂驻守在这城墙上面。
  说起来那是相当的装逼,其实这货就是来找红包的。
  还别说,这一路行来,还真让周瑞找到了两个红包。
  全部都是历史红包。
  第一个历史红包,是在弹琴峡那里获得的。
  弹琴峡位于八达岭南,三堡村北,五贵(鬼)头山间。为关沟七十二景之一,峡西壁上,留有“五贵头弹琴峡”六字。
  关于弹琴峡,还有一个美丽的传说。
  是从古时候就流传下来的。
  据说,早先居住在弹琴峡附近的黎民都是从山西大槐树底下那儿迁来的。
  当初移民时,有一家夫妻没能同时迁出,只丈夫一人先来到这里落户谋生。
  因他弹得一手好琴,就用琴声表达对爱妻的深情思念。没想到因逃避官府追赶的妻子虽误了与丈夫同行,却能在千里之外听到熟悉的琴声。
  于是妻子便费尽了千辛万苦,寻声而来,回到了丈夫的身边。
  夫妻俩在过上了团圆美满的生活之后,丈夫仍不忘日日弹琴祝贺。
  他的琴艺和作法感动了天上神仙,到他死了以后,神仙们就把他居住过的峡谷命名为“弹琴峡”。
  并让这里的高山流水学他弹琴的声音。
  听起来十分地美好。
  但传说毕竟是传说。
  至少,周瑞没有看出来多么的美。
  古时候的弹琴峡极为美丽,峰回路转,山清水秀。两山相峙,石壁相对,清溪中流。溪水从缓坡泻下,淌流在石罅之间,淙淙有声,两岸的石壁为之共鸣,悠扬婉转,如弹琴声清脆悦耳,元朝诗人陈孚到此,曾写诗“月作金徽风作弦,清声岂待指中弹?伯牙别有高山调,写在松风乱石间。”
  不过后来修京张铁路时,将东北面小山和峡谷削为平地,修八达岭公路,开山凿洞的泥沙石块,填平了沟谷。如今石壁题字依存,但是溪水旋荡于峡谷的优美声音再也没有了。
  可以说,人类改变了自然。
  在方便利己的同时,但是却少了一个美景。
  总体来说,利大于弊。
  虽然少了一处风景,但是却造福一方。
  周瑞在弹琴峡那里,获得了一张古琴。
  弹琴峡里面出古琴。
  不得不说,这一个红包给的有意思。
  周瑞领取了红包之后,打开红包空间,然后在上面轻轻一点,然后古琴的信息显现出来。
  这一张古琴,乃是传说之中的——大圣遗音古琴。
  “大圣遗音”古琴相信很多人都不陌生。
  即使不熟悉,也应该听说过她的名号。
  大圣遗音产生在唐代,当时的皇帝是李亨。
  大圣遗音就是其即位后所作的第一批宫琴。
  因为当时的听琴人是由盛唐开元、天宝时代过来的。
  因此,所作“大圣遗音”琴依然保持了盛唐时期的风貌,具有秀美而浑厚的气度。
  而它的浑厚感表现在琴面大而厚的弧度。
  “大圣遗音”琴具备了奇、古、透、润、静、圆、匀、清、芳等九种美好音色。可以说是集韵味于一器,是目前传世古琴中很难得的。
  ······
  周瑞曾经得到过琴,但是从来没有得到过这么好的古琴。
  而是还是华夏十大名琴之一的“大圣遗音”。
  如果让一些喜爱古琴的收藏家之后,还不为之疯狂啊。
  更为关键的是,这“大圣遗音”保持十分地完好。
  没有任何的瑕疵。
  简直就是一个奇迹。
  而且,这大圣遗音特别的完美。
  上面的琴弦,也保持完好。
  都知道,琴棋书画乃是华夏古代文人引以为傲的四项技能,也是四种艺术。
  其中,琴乐是华夏史上渊源最为久远而又持续不断的一种器乐形式,据传闻,伏羲时期就有。
  也就是最为著名的“伏羲琴”。
  尧舜时期,更是创琴曲,制礼乐。
  古琴是最古老也是最纯粹的乐器,亦称瑶琴、玉琴、七弦琴。
  古代称为琴,近代为区分琴与西方乐器中的琴,因此添加“古”字,称之为古琴。
  古琴制作的技艺,十分的复杂,被称为斫琴。
  它需要有专业技术的琴师完成操作,以体现其散、泛、按音质的匀称等诸多专业要求。
  除了对工匠技师的出身派系的正宗性要求极为苛刻外,对选材和工艺流程的完整性也极为考究,历来素有“爷爷备料、儿子制琴、孙子弹琴”之说。
  一张好的古琴,选好材之后要经过一到三年的晾晒,即便是晾好的材料,从定胚成形,再到定音上弦成品,时间跨度也达三年之久,再经过百余道工序制成。不能使用机器,全是靠铲子、锉刀一点点打磨出来。
  保存得当的话,古琴可以存世上千年。
  所以华夏的古琴,只要保养得当,传承千年不成问题。
  不要以为是赝品。
  周瑞就非常喜欢古琴。
  具体来说,他喜欢华夏古文化。
  琴棋书画,瓷器,诗书画印等等。
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