神诡大明 第93节

  “魂归五所章之七……”
  目录简略的看了一遍,姬象口中把每个章节都念诵出来,如果有神异之处,内景神牌就会显化文字,体内法力流转,精神一丝不苟。
  这也是复印本,利玛窦说这是初版复印件,一共有一千二百份,上面同样有淡淡的无主愿念。
  里面大部分是他们这些传教士自己编写的翻译版词汇,没有多少原本圣经的内容,但依旧值得观看。
  姬象看着,就在看到第 五 章的时候,内景神牌出现了文字!
  姬象眼中,顿时精光一闪,加速,将第 五 章的文字全部读完!
  “吾言第一端之物者,天神、魔鬼,有灵无形者也。今且告之以魂形两全之说,天主既逐下天神,则天堂之位已空,故造亚当、厄袜,魂形两全,使之生传人类,其间若有为善之人,则取其灵魂升天,以充天神之位矣……”
  内景神牌中,文字浮现完全:
  【天人亚当之见证:盖天主之所成者,有三般焉,一者无形,一者有形,一者魂形两全。其无形者,乃是天神/魔鬼!】
  第一百三十四章 白嫖党无处不在
  这一次神牌浮现的文字之多,让姬象大开眼界,而基督之法的关联词,也着实颇多:
  【见证是基督法中最重要的愿念之法,指在立约或审判时作证的人,必须有两个以上,则愿念成立,法便生效,其后可持续相传。】
  【被见证者,携带愿念,再去见证其他未被见证者,则愿念可以得到传递,再生愿念,一者生二,二者生三,至无穷无尽,一切愿念所得的见证之荣耀,最后亦会回到天主自身,天主则为见证愿念诞生者,进行四种反哺。】
  【见证法有严厉的规定,基督之法中,十诫禁止人作假见证,人如果作假见证,则会遭到严重的惩罚;《天主经》——《旧约》中所谓,如果没有人作为见证,则可以用石头,但要与石头定下约定,是为又一重要的愿念之术——“立约”!】
  【立约之术,传说起源于一个神与人的约定。】
  【见证法中,天主见证亚当诞生,亚当见证厄袜诞生,厄袜见证该隐诞生,愿念源头在于天主,基督法中一切愿念归结于天主。】
  【已获得天人亚当之见证(第一百八十二代)!当察觉某人行恶事,口诵十诫中第九诫条例,对其恶法进行拒绝或制止,进行“不见证”。】
  【如果在行善事(包括悔改、赦罪、幡然醒悟等等),则进行“见证”,可以获得一份善功(需要第三者在场作为第二见证人),同时以在场见证人数的多寡,来诞生数道愿念(如果习得立约之法,则会完成一次“神人之约”)。】
  【见证法的施展,通常情况下,至少需要成为基督教的浅信徒,愿念聚集时,每一百道,会得到一次“基督”的“赐福”;愿念聚集到六百道时,会得到“基督”的“恩典”;愿念聚集到一千二百道时,会得到一次“基督”的“神迹”。】
  【浅信徒只能使用赐福,信徒可以使用恩典,传教士可以使用神迹。】
  【赐福:诸如困惑时出现的灵光、遇到祸患时突然出现的运气、产生病痛时所给予的解决办法、迷路时所得到的指引……】
  【恩典:有七恩典,不定罪、属天主、力量、释放自由、与神同化、平安无难、生活富足。】
  【神迹:将绝对不可能之事转变为绝对可能,将注定失败之事转变为注定成功,将必死之局转变为必生之局。】
  【如果习得“立约之法”,则可以使用愿念之法中的“应许之法”,从而获得一道“神的承诺”。】
  姬象的眼中映照这些描述,陷入短暂的沉思之中。
  这赐福和神迹有些离谱,不过还是我大明牛皮,不仅天神能够赐福,你要是遇到皇帝,皇帝一个不高兴,说不定你还能被“赐死”呢……
  不得不说,还是外来的和尚会念经,而且基督之法,如此看来,最厉害的地方在于,它没有设置使用境界的上限,似乎一切的力量都来自于那位“天主”的反馈。
  不过最奇葩的,是见证之法的基础用法……
  在发现问题的时候,可以使用“我觉得不行”的言论,来进行反弹?
  在发现好事情的时候,可以使用“我觉得可以”的言论,来进行白嫖?
  “基督,妙啊。”
  姬象不免夸赞了一句,有些忍俊不禁,同时心思就琢磨开了。
  要信仰基督,当然不行,虽然它的法门中福利待遇确实很好,但是姬象作为大浮黎土众神下界的牌面,岂能这么轻易就成了他人走狗?
  法是要拿的,既然你不给,那我就卡bug。
  书籍之中浮出一道愿念,就像是一道气,姬象的身上冒出一阵白烟,把周围的人吓了一跳,紧跟着,白烟包裹住书籍,化为一道烟气。
  那愿念烟气被姬象张开口吃掉,此时愿念进入身体,空白神牌当场一震,在内景中显化神光,将这道愿念拘走!
  正所谓老话说得好。
  地上捡到那种借命钱,不要担心,路过寺庙丢进功德箱,让佛祖和它刚。
  姬象寻思,我倒要看看是你基督厉害,还是这空白神牌更强!
  上次白面真武的形神,就是这样拘来的,被空白神牌直接吃了!
  果不其然,那道亚当愿念,直接被空白神牌吃掉,但却没有出现文字,而是稍稍停顿了一会。
  姬象正奇怪,过了十几个呼吸,在空白神牌中央,出现了一道微弱的白光,白光里面似乎有个小窗口。
  这时候,空白神牌才浮现出文字来:
  【见证之窗:以善功换取愿念之术(已发现天主神位)。】
  姬象顿时大为满意!
  (原来如此,见证的天国之窗,这是愿念的一种强大运用,这见证的窗口应该是只有信徒才能见到与使用,不过现在么……)
  你这个法术很不错,现在是我的了——盗法宗师·姬象。
  当然,这东西和日本鬼神之书的关联,姬象似乎也看出了一点门道,关键就在于这个愿念可传递的方法上,看来日本有人破解了西洋之术,并且进行了本土的魔改,使愿念归于天主,成为愿念归于鬼神?
  于是,耗费国运所封正的虚假鬼神成为真的,这些鬼神死去之后的愿念,还会反哺国运?
  或许正是如此!
  姬象皱起眉头,寻思这门法术与那《金乌玉兔集》,这下又有大关联了。
  另外一边,利玛窦对于之前姬象的夸赞,非常的高兴,毕竟对方宗教首领都说我们的法妙了,这还不算金字招牌啊。
  现在来到大明的神父,因为之前有一些在印度地区和别人争斗,故而在第二次发行的《天主实录》中增加了两个章节,这两个章节的内容是批判释迦牟尼之法的……
  初行版本是没有的,其实利玛窦心中大概也知道,去了日本的老巴神父,手上拿的好像并不是初版的《天主实录》……哎,被追剿也不是太冤枉,自己工作没做到位。
  此时的利玛窦,还浑然不知自己信仰的老大,已经被姬象白嫖了,从白嫖的等级上来说,或许比他这位辛苦传教的人,还要高一点……
  这时候姬象告诉利玛窦,自己要去见赵士祯,然后离开这里了,利玛窦还想跟着去,姬象则是进行了婉拒。
  “这人你可不能见,要是被万历皇帝知道,你见了他,说不定会把你抓起来,当做刺探大明军情的间者呢!”
  “我们就此别过,日后山水有相逢!多谢你的书!”
  谢谢你的法术,阿门阿前,一颗葡萄树……
  姬象把书籍打包,背在身上,心中想到,这里面还有不少可以白嫖的东西呢。
  第一百三十五章 私人订制新法器
  小狐狸一脸难受,身上又多了两个小包,里面放的书籍一堆,不解的询问姬象:
  “师祖,我们现在不离开顺天吗?”
  “不,我们还要去找个人,向他订制一些新法器。”
  姬象如此回应。
  小狐狸的神色,则是变得有些好奇:“新……法器?”
  在他小小的脑海中,浮现出来一些话本小说里面的宝物,什么飞天的神剑,什么化静物为真实的神笔,什么牵牛的金刚琢……
  “我知道我知道!”
  小狐狸有些兴奋:“那些法器,在《西游记》里都有写,什么如意金箍棒重一万三千五百斤,锁子黄金甲,凤翅紫金冠,又有九齿钉耙、金紧禁三箍、阴阳二气瓶、三尖两刃枪、随心铁杆兵、五彩仙衣,芭蕉扇,八卦炉……”
  “师祖,你要去找的这个人,是不是能制作这些法器的大神仙……啊……是不是……”
  话说到一半,声音突然变小,原来是满身火器和书籍的姬象,低下头盯着小狐狸了。
  “你什么时候看的《西游记》?”
  “就……就在隆德殿里面……你们都去打那个女真人了,我看到陛下在桌上放了一本书,我就偷偷看了看……”
  “狐小十!你有功夫去看西游记,没工夫画符?这就是你的学习态度吗!”
  姬象的语气顿时变得诡异了,小狐狸就像是看课外书被逮到的孩子一样,浑身冒冷汗,脸色也有些苍白了。
  “就,就看了两眼,我看书比较快,情节我都没看全……”
  没看全是因为生怕你们从外面回来。
  为了萌混过关,小狐狸立刻提及一件事情。
  “师祖,你不知道,似乎《西游记》在嘉靖皇帝时期……他曾经搜寻过《西游记》的原稿,但是没有得到下落,而且经常翻来覆去的看,还进行过批注。”
  “这都是我听狐龙说的。”
  果然,小狐狸看到姬象听了这个小道消息,立刻就皱眉沉思起来了。
  师祖在想啥,小狐狸不知道。
  咱也不知道,咱也不敢问,抱紧自己的小令旗。
  姬象这里,则是寻思,这消息不正是对应上了,当初柳梦寅所说的那个消息吗,说雷轩老人曾经寻找过一本书的原稿,还对柳梦寅著书的行为大力支持……原来是《西游记》。
  《西游记》的前身《西游记平话》,在元末明初时期就有了,并且诸如魏征斩龙,玄奘西行,车迟国斗法,这类经典内容都有,完整的《西游记》是在嘉靖年间吴承恩搜集素材增补而成的。
  当年据说还是非常畅销的一本书……以至于被人蹭热度,写出了《东游记》、《南游记》……
  “嗯!有些意思?”
  姬象忽然一怔。
  这有点奇怪!
  柳梦寅要著作神鬼小说,得到雷轩老人的肯定,是嘉靖皇帝支持的事情。
  嘉靖皇帝没有找到西游记原稿。
  朝鲜战场出现日本的神鬼变化之术,把虚假的书灵变成真实,结合了西洋法术。
  万历皇帝受到朝鲜战场之事,以及嘉靖皇帝的威胁,在双重恐怖下,开始著书。
  这些线索,似乎有某种关联,难道是嘉靖皇帝,在刻印引导万历皇帝,重用柳梦寅进行著书?
  “这,没有找到《西游记》,所以让万历皇帝写个替代品?”

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